时代广场自建至今，逾十载。期间不断更新设施，添置花木，调整布局，日趋完美。来往匆匆，不知其详。 余家居广场西侧，距其不足千尺，甚近。然习以为常，反而陌然，加之光阴甚紧，无暇顾及。再者广场乃居当地公共活动地面积之最，闲暇时节万众簇拥，吾喜清静，有空闲亦无心境。 中秋休假在家，虽多琐事，然无公务劳累，甚觉轻松，阴雨连日，今夜初晴，秋寒已近，行人甚少，遂顺江而行。 不久，至广场西南侧，遥闻乐曲悠扬，舒缓柔情，循声远望，隐约三五对相拥而舞。方愈近前，乐声戛然而止，舞伴相散。举目四望，空旷寂寥，偶有两三人窃窃私语。已至亥时，缘来如此，遂信步而往。
广场呈长方形，表演舞台居中，南北两部，相背而建，东西对称。舞台面北，正对主街。其后长方背景建筑将其南北一隔为二。坐南面北乃广场主区，政治集会，商贸推介，文化教育，娱乐演出，喷泉景观，兼之儿童娱乐。 坐北面南则为广场副区，寻荫避暑，纳凉赏月，太极论剑，落棋比艺，闲谈怡情，亦有卿卿我我。东西两侧假山花坛高低映衬，协调美观。
余自南口而入，正面乃一黄色自然石立于大理石底座，上书赤色“时代广场”四字，无落款无日期，不知何人何时所书，无暇考证。石刻居于广场南北正轴线最南端，三个不规则方形花坛位于其后接连排开，直指舞台背后建筑之正中。左右两边对称的三个方形半圆形套接花坛亦接连排开。此地与周围相比凹陷三台阶，有层次感。再左右，各两排灯柱，每排有四，共十六。灯柱火炬状，顶灯炽白色，柱灯颜色变换，五彩缤纷。 灯柱间夹杂小花坛，形状不一，但左右对称，很讲国之建筑美学之规范。渐近演出背景墙，左右各有两架树灯，如两卫士，高高站立，几十盏灯泡齐亮，光芒耀眼。树灯后面各一高大假山。名曰假山，实则卫生间外部造型。造者匠心独具！假山居于花坛绿树从中，南北连接一体，东西对称，其边缘各临人行车道。两边花草树木将广场主体包裹，前后有别，东西对称，浑然一体。
大小花坛近百，形状各异。小者栽植不同常绿树木，四季皆养眼。大者花草相配，高树掩映，错落有致。园边皆用大理石镶嵌，美观干净。有园边建有突出小台，上置石刻花盆，古色古香。园中更有造型不一的花灯，华灯初上，似朵朵盛开之鲜花，广场之夜更为璀璨。
至广场最北最中，面朝正街，一雕塑赫然矗立，名曰“丹凤朝阳”，其义不言自明。此雕塑与南端“时代广场”石刻一线贯通，是为广场中轴线。左右花坛自不必说，其后一空旷场地，左右两边各三根大理石石柱，柱顶有文字，柱身有图案，皆浮雕。左三依次为“物华天宝、天沆永溥、凤凰传奇”，右三依次为“红色记忆、擎天之魂、锦绣前程”，无暇咬文嚼字细细观赏。
再前行则为观看演出或活动集会之看台。其为椭圆形凹陷地，下沉五台阶。演出台实则与广场地面平行，集会演出之时，主办者台上操练，参与者场中就坐。若参与者众，周围五圈的台阶布列方队，互不影响。大多时日，看台留给群众看客，或站或立，来去自如。
表演台前为音乐喷泉，盛夏酷暑，定期开放。其时人群熙攘，长者围于其外叹其美艳绝伦，孩童嬉于其里乐其凉爽逍遥。更有水幕电影，只闻其说未曾亲历。 近年广场舞风靡一时，广场各开阔空位满员超载，男女老少乐此不疲，有组织、守纪律、讲规矩、队列齐。更有少儿运动童车租赁，异军突起，每至傍晚，往来穿梭，偶有碰撞，亦无妨碍。孩子高兴，家长舒心，租者开心，皆大欢喜。归来查看钱包，心生悔意。翌日广场，依然如此。
演出台背景墙即广场最中长方建筑之北墙，汉白玉贴面，人物风景情景剧照。正中为人物独立肖像，从右向左依次为“苏解元、朱衣、马暨、马坤、张潜、张锦”。再左“羌王领军作战图”，王自神勇，指挥若定，羌军策马奔腾，举刀向前，后续藏民生活场景。左部述说先民，显而易见。右部记录现代，解放战役起头，指挥冲锋在前，士兵紧随其后，目光如炬，大义凛然，后接军民鱼水情深。最右官鹅风情，两诗作刻于其上，未曾署名，不知何人何时所作。
演出台左右两侧巨型显示屏各一，以备工作演出时实时展示所用。其时正在播放宕昌电视台节目，但观者甚少。
绕广场一周，十多分钟足矣。一则天寒，二则时晚，路人极少。所见十余人，三少年坐木椅上述说青春，笑声朗朗；一老一少显示屏下驻足张望，神情专注；几位老人灯下对弈，言语激扬；如吾者几人，无视对方。夜已静，大屏幕声音愈加响亮。 少有外出，权作一游，以记。 己亥秋月十六夜
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