曾几何时，那看似质朴却蕴含机巧的装饰，寄托了底层劳动人民多少幸福的憧憬！看似简单却富有美感的器乐，融入了艰辛中多少美好的情思！
传说，两个亲家好久没见面。一日，路上互相看到后，其中一位亲家笑嘻嘻地对另一方说：“我把你奔（踢）一脚似（语气词）”！随机提起右脚，让对方看。对面的亲家一看，这位亲家穿了一双新鞋。哦，原来是这样！哪位亲家也不示弱，双手分开自己的对襟子外衣，说：“有本事往这儿奔”！对方一看，亲家穿了一件新缠腰儿，绣着鸳鸯戏水，煞是好看！双方哈哈一笑，亲亲热热欢喜而去。
肚兜，缠腰儿，衬底儿，曾是农村老辈儿人三大刺绣工艺品。肚兜似乎是女人和孩子们专用的，缠腰儿就是男人的“卖派”了。两者既是装饰性衣物，又是钱包和库藏物品用具。兼有美观与实用的功用，还有保暖的作用。而衬底儿，就不光是鞋子里护脚，吸汗的实用品，而是寄托男女情谊，表达相思之情的“信物”了。
肚兜和缠腰儿的刺绣工艺大致相同，带法也相似。都是主体在前面腹部，上面过肩两条挂带，后面用丝带挽住。所不同的是图案、用料和形状。一般肚兜用料较为精细，质地较为柔绵，图案细腻而含蓄；缠腰儿用料较为结实，图案较为粗犷，肚兜是整一块，缠腰儿像马褂，分左右两块，中间用纽扣链接。
俗话说：男人出门，带着女人的手。意思是从男人的装束和精神面貌，可以看出女人的持家能耐和手艺高低。作为“面子工程”，女人们也是极其用心的。不仅平时对男人衣物的洗洗补补上不马虎，就是这种最能表现手艺和能耐的工艺品，她们也是蛮拼的。那得多少个夜晚才能完成的啊！下雨天，节假日，平时男人聊天聚会的空闲，都是她们“施展拳脚”的好时光！
至于衬底儿，先是青年男女表达爱情的“信物”！一针一线，从团的选择到针脚的细密，倾注了她们对未来生活的多少热情，多少憧憬！还往往“熬夜加班”，这不仅是因为白天没时间做，更是因为得隐藏女儿家的羞涩。 图案有“万不断”，菱形，牡丹花，荷花，水仙花，喜鹊踏梅，干股梅等。
由于古宕昌国藏羌与汉族混居的历史渊源，民间工艺无不打上深深的藏羌民俗文化的烙印！譬如狗头帽，也有称之为猫头帽的，豪华精致，只有在孩子们逢年过节才能戴！用料考究，装饰精美！
如果说，肚兜、缠腰儿和狗头帽是乡民们朴素的视觉追求，那么，民间器乐的制作和使用，则是对听觉愉悦的向往。
我记得，小时候，母亲在空闲的夜晚会拿出一个用竹片和线绳做成的玩意儿，放在口边，一边用手拉着，一边吹着，发出有节奏的、清亮的乐音，母亲和我们听着都很陶醉。大人们说：“这叫口口儿”，是上辈长辈们传下来的，都用了不止两辈人了，连竹片都成红色的了，
直到现在，那种富有节奏的、清亮的声音，仿佛还在耳边回响……
而今，流行音乐充斥耳际，摇滚乐震耳欲聋，可哪里有“口口儿”带给我们的那清纯、朴素、悠远的回忆呢？不仅有乡民对美好生活的向往，更有对贫苦和艰难的抗争，还有浓浓的亲情和乡村生活的恬适！
期盼继承，发扬，光大！希望推陈出新，与时俱进，让古老朴素的手工艺品焕发出时代的光芒！（作者：流冰）
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