位于陇南市武都区南部的三仓乡，峰峦叠嶂，山川秀美，由于地形复杂气候变化大，故有“一山有四季，十里不同天”的说法。在风景优美的三仓，灯戏更是历史悠久，特色鲜明，具有浓郁的地方风味。“三仓灯戏”又名“三仓花灯戏”，其名与“迎灯”的习俗和戏台前所挂的两个大花灯颇有关联。唱灯戏是三仓乡一带农民一年中主要的娱乐活动和文化生活。
关于三仓灯戏的渊源及传承在当地有两个传说，一种是“祖传香火”说，一种是“杨戬赶山”说。“祖传香火”说：很久以前，当地天灾不断，人们生活窘困，只好以耍红灯、唱大戏的方式祈求神灵保佑风调雨顺、五谷丰登，村里年年唱戏的习俗得以产生。三仓乡水沟坝元宵灯戏志有这样的记载：“呜呼，盛衰之理虽曰天命，岂非人事哉？水沟坝元宵灯戏，自吾先祖创立十多世，吾等承嗣先祖基业，世代相传无绝矣。”
“杨戬赶山”说与第一种说法相比更具神秘色彩。相传很久以前，三仓一带群山环抱，土地贫瘠荒凉，百姓生活十分窘困，二郎神杨戬闻讯后，奏请玉帝将许多山峦赶至荒芜之地，于是就形成了8个近似小盆地的产粮区。根据其地域特征人们把它们叫“三仓”“五库”，喻义盛放粮食的地方，三仓一带的百姓从此衣食无忧。人们为感谢二郎神杨戬，大修庙宇，通过耍红灯、唱大戏的方式歌功颂德、庆祝太平盛世。
三仓灯戏从每年农历6月6日开始准备到正月16日结束，历时220天，其基本内容分：晒衣、议事、排演、搭台、迎灯、唱戏、送灯等。讲究多、场面大、特色鲜明。所谓“灯中有戏，戏中有灯”。三仓灯戏的语言以武都方言为主，兼有四川、陕西、陇南文县等地方性语音特征。
三仓灯戏属曲牌体戏曲剧种。音乐以五声宫、商、角、徵、羽调式为主，唱腔或慷慨激昂或哀婉凄楚，其表演虽受秦腔、高山戏等戏曲剧种的影响，但仍有其鲜明的地方特色。三仓灯戏的伴奏乐器有武乐和文乐，武乐类有大鼓、大锣、大钹、小钹、小鼓等，后来吸收了鼓板、小堂鼓、吊钹、碟子、碰铃、大小木鱼等乐器；文乐领奏乐器为自制二胡，近年来吸收了板胡、竹笛、唢呐等乐器。
在陇南，三仓灯戏虽然祖祖辈辈都在传唱，但其没有固定的文字剧本。当地老艺人的回忆说：三仓灯戏最初主要是艺人们利用社火中的花灯唱曲自编、自导、自演一些小故事，这些故事多以娱神为目的。三仓灯戏不胜枚举的故事在无本唱戏的传承过程中代代承传，是劳动人民自己的文化创造。
三仓灯戏常见的曲目有十二花梅、颂寿元、怀胎歌、妹儿回娘家、送报条、献莲花、打彩、闹五更等。三仓灯戏的剧目承传下来的有《草鞋》《抓丁》《老爷赶考》《孟姜女》；移植、改编的有《白蛇传》《铡美案》《小姑贤》《柳荫记》等。三仓灯戏是陇南三仓等地劳动人民在历史中传承下来的精神财富，是老百姓不可多得的精神食粮，活跃着乡村文化。2011年，三仓灯戏被列入省级非物质文化遗产名录。
来源：陇上非遗
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