【题记】岁月的长河里飘荡的是平凡生活里温暖的袅袅炊烟，那些祖祖辈辈口耳相传的历史故事和民间传说，当年曾经辉煌的各类非物质文化遗产，如民间传统手工技艺、民间音乐、舞蹈、美术、民间饮食、还有民间婚嫁丧习俗等，都成了印在我们心灵册页中最初的底本，构成了我们精神家园的斑斓的色素，化为我们文化长河不涸的源头。
图一浸泡造纸原料枸树树皮，麻杆， 桑皮等。
把原料中可溶性杂质溶去，为制造良好的纸浆打下基础。
笔墨纸砚是中国书写绘画的基本工具和材料，为中华文明的传承、传播贡献巨大，统称为“文房四宝”。造纸术更是中国古代四大发明之一, 它代表的是一段辉煌的历史。造纸，又称“抄纸”，是传统的民间手工技艺，康县土法造纸历史悠久，县内岸门口、大南峪、寺台、大堡等地，繁荣时期，其手工作坊广泛分布。最高峰时达到一百多户，几乎是家家有作坊，户户在生产，在相当长的一段时期内是当地人不可缺少的必备物品。
图二碾禳，用人力，石碾等把纸浆料捣打成泥膏状，
使浆料中纤维分丝和帚化，
能够交织成具有一定强度的纸页。
随着社会的进步和现代生产方式的发展，传统的土法造纸日渐稀少，市场逐步萎缩，到目前为止，全县仅有大堡镇李家山少量几户在进行生产，其目的也主要是自给自足和销往陇南各县以及天水、陇东等地。
图三淘禳（洗料）浆料经过水的冲洗，
把纸浆中夹杂的石灰及煮料溶解等洗净。
康县境内竹林茂密，溪流纵横，这为当地土法造纸手工业的发展提供了先决条件。以麻类、树皮、枸皮、柏树皮、竹穰等为造纸原料。经备料、浸料、煮料、晒白、淘穰、打捞、榨干、上墙、焙纸等十几道制作工序。其产品称为草纸，主要用于生活用纸、书写用字还有祭祀等方面。
图四切削。
2008年，康县大堡镇李家山手工造纸被列为省级非物质文化遗产，李生武被确定为非遗传承人，只有在他家里还能买来真正用手工造出的纸。在工业化的今天，靠手工造纸挣钱是非常难的，1000张纸也仅卖80多元钱，还不如打工挣钱多，靠此养家糊口根本不可能，但李师傅却舍不得丢下这祖传的手艺。
图五备料，煮料是用碱或石灰的水溶液
在高温处理其原料，
将粘连纤维之间的树木素等除掉，
使纤维散开来而成为纸浆。
手工造纸虽然看起来设备十分简单，一间地窖，两个池子，一池原浆水加上支杆、篦头等，便能生产了，但制作工艺却相当复杂，操作者要凭着丰富的经验，如水温、纸浆浓稠度、篦头入水的深度、手入水的角度等都相当讲究，有一样掌握不好，就无法造出合格的纸张来。目前的工业化造纸尽管铺天盖地，但仍不能完全代替手工造纸.
图六蒸穰
高兴的是，李生武师傅有新的想法，就是改变生产方式和改良产品，制造高端一些的书法用纸来开拓经济市场。他现在坚持的不仅仅是自己的事情，展示的也不仅仅是手工造纸。他说：“将来这手工造纸的活儿如果真的做不下去，我就准备将作坊搬到城里的游览区，让中外游客通过我了解到纸是如何在几千年前我们先辈人的手中制造出来的。”谈起手工造纸，沉默寡言的李生武师傅似乎有说不完的话……
图七槌打造纸原料枸皮上的石灰
图八捞纸，是造纸操作中最繁重的一道工序，
捞纸又叫入帘或抄纸。
图九上墙焙干。
据说，多云天气最好，不可爆嗮，
不然纸张没有韧性。
图十打捆分类。
裁剪大小结合成合乎各种要求的纸页。
让这些无形的文化遗存与物质文化遗产有机结合，相互印证，良性互动，共同展示文化魅力留给后人。
它所彰显的价值意义至今散发着无穷的魅力。
【作者简介】王玉英：女，中国民俗摄影家协会硕学会士；甘肃省摄影家协会会员；陇南市摄影家协会副主席，康县摄影家协会副主席。
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