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陇南非遗 | 老琴弹唱四十春 时时处处赋新词

分类:民俗文化作者:dp_v_article_detail_author编辑:陇南信息网来源:陇南文旅时间:2020年07月28日 23:58浏览:1332

星期二

三弦,据载是秦朝时期发明并得以流传的乐器之一,是大鼓书、评弹等传统曲艺不可缺少的乐器。但是很难学,从小就知道有句话这样说:学会三弦子,心操成圈圈子;千年的琵琶当日的箫,学会三弦爬断腰。在旧社会,三弦弹唱不仅仅是一门艺术,很大程度上,它是作为下层社会养家糊口的手艺来传承。而且,继承人多半都是社会最底层的弱势群体,比如残疾人。在书刊和影视资料里面,这一点都会得到印证。

随着社会进步和文明程度以及人们生活水平的不断提高,这些民间艺术,越来越受到人们的重视。2011年我国非遗法的正式颁布实施,越来越多的民间艺术作为非物质文化遗产得以保护。国家设立了非遗保护专项资金,各地设立了非遗保护中心。特别是在十八大以来,党和政府对传承发展非物质文化遗产的高度重视,对非遗传承人充分的关怀和期望,铺开了新时代保护、传承和弘扬中华优秀传统文化的生动画卷。2020年,陇南市文广旅局邀请市内作家对全市非遗传承人进行的采访活动,再一次显现了市委市政府对非遗项目和传承人的重视和保护。

七月上旬的一天,我们采访了宕昌县非遗保护项目《三弦弹唱》的传承人胡玉红。今年五十六岁的胡玉红是位退伍老兵,中等身材,腰板挺直,说话很直爽,很有军人气质,从小就对民间乐器情有独钟。四十年前,十五六岁的他,在外婆家走亲戚的时候,第一次见到三弦这种乐器,那是舅舅在西安用40斤当归换来的。舅舅见他喜欢,就送给了他,这把琴再没有离开过他,甚至二十岁应征入伍时,也被他带到了部队。随着弹奏水平的提高,他的三弦弹奏成了自己在部队演出的保留节目。退伍回乡以后,他弹奏三弦,成为理川镇社火、秦腔剧团的伴奏人员。上县城汇演,下农村送戏,成为我县一名合格的文艺志愿者。我们一进门,就看到立柜上和办公桌跟前,有两个大琴盒。他说,一把是自己买的用来演奏的琴,另一把就是舅舅给的那把老琴,已经成了收藏品。

胡玉红告诉我,以前人很穷,有一把三弦的人全镇也没有几个。不像现在,什么乐器都能买到。随着网络科技和自媒体的迅速发展,打开手机上面的视频、直播、抖音、快手等端口,好多藏在深闺人不知的民间艺术纷沓而至,令人目不暇接、眼界大开。在网上,你都能找到自己喜爱的任何相关资料和视频。我一辈子没有不良嗜好,不赌博不打牌,一有闲暇就是弹琴和看视频,我最喜欢看静宁张尕怂的三弦弹唱。他说,张尕怂的三弦弹唱,洋溢着浓浓的生活气息和真诚的情感,在网上很火爆,我很喜欢。

谈到自己弹唱艺术,胡玉红略做思索,便如数家珍。他说:目前,我弹唱的内容有四大块。

第一块是传统的秦腔和社火小曲。秦腔经典的戏包括:武戏《金沙滩》、《辕门斩子》、《出五关》、《长坂坡》、《白蛇传》、《回荆州》、《杨八姐盗刀》、《卧薪尝胆》、《下河东》等;文戏有《三滴血》、《打金枝》、《清风亭》、《五典坡》、《火焰驹》、《铡美案》等,折子戏有:《打镇台》、《河湾洗衣》、《打神告庙》、《二堂舍子》等等,合起来二、三十本;小曲能弹奏的二十余首,比如《蓝桥担水》、《绣荷包》、《刘成割麦》、《牧牛》等。每年春节期间,他们都要组织社火和秦腔演出活动,唱几天大戏。他说,千万不要小看秦腔戏,在电视机出现之前啊,人们主要靠看大戏来了解社会历史、判断是非黑白和区分忠奸善恶的。第二块是大约四、五十首民歌和通俗歌曲。比如《茉莉花》、《花好月圆》、《青藏高原》、《东方红》、《南泥湾》、《在那遥远的地方》、《爱的奉献》、《走西口》、《草原之夜》、《康定情歌》、《军港之夜》、《弯弯的月亮》、《十五的月亮》、《好日子》、《摇篮曲》等等。说到这,顺手弹了几首,大家一起附和着他的三弦曲调,情不自禁地唱起了《康定情歌》《草原之夜》《南泥湾》等熟悉的歌曲,大家很兴奋很陶醉,感觉非常美好!第三块是部队里学习和目前传唱的军旅歌曲。比如,《时刻准备着》、《当那一天来临》、《为了谁》、《精忠报国》、《十送红军》、《当一个好兵》、《战友情深》、《祖国召唤的时候》、《军中绿花》、《神圣使命》、《我是军人》、《军队节奏》、《驼铃》等等估计有上百首。他说,有时候,自弹自唱军旅歌曲,他仿佛又回到了当年在军营的激情岁月。

第四块是旧瓶装新酒,利用传统的曲调,改编和创作了时代感很强的新词。目前大概有五首,有精准扶贫的、有农村生产合作社的、有防疫抗疫的。胡玉红自己唱了一首,歌词写得很通俗,风格很接地气,是全民抗疫的段子。

问起对三弦弹唱的未来和谋划,胡玉红不假思索,侃侃而谈:现在我还不到六十岁,家里生活也能过得去,我思谋着要腾出手来,对自己喜欢了一辈子的三弦,再做一点事。谋划着在不远的将来,组织十来个人的弹唱队伍,让三弦弹唱队伍越来越壮大起来,人多力量大,社会反响也就大;再一个就是利用三弦为社会做点有意义的事情,创作编排出弘扬新时代风尚、歌颂富民政策和扬善惩恶等方面内容的节目,在社会上能够常常演出。张尕怂老师说过,真正的歌,是民间的,是从泥土、大自然和真实的生活细节中发出来的声音,我很认可这句话。自己身为一个农民,扎根土地,有很丰富的生活经历,努力克服文化水平的限制,争取在有生之年,用自己的歌、用自己的琴,唱出时代最强音、唱出家乡好故事。

采访临近结束,胡玉红还告诉大家,他正在学习抖音和快手等手机操作技术,学好了以后,他要用三弦弹唱的形式,为自己的农家味手工酸菜生产合作社做广告、做代言。看来,胡先生是个紧跟着时代脚步前行的人。听周围的人讲,胡玉红每临国有灾难,他必冲在前面。退伍前,在唐山大地震以后的援建中,1985获得过水电部、河北省颁发的1978—1985引滦入唐工程指挥部铜质纪念章;在汶川地震、舟曲泥石流和今年的大疫情中,他个人先后总共捐出去2500元。问起此事时,他突然激动起来,铿锵有力地说:“这算什么,作为一名老兵,若有战,召必回,战必胜。”是多么令人振奋和激动的语言啊!一位老兵拳拳的爱国心、浓浓的军旅情,溢于言外,令人肃然起敬!我们相信,有如此爱国情怀的胡玉红先生,凭着他军人的热情和坚定,他对自己弹唱艺术的愿景,一定会实现。

来源:宕昌文旅

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监制:胡桂芸

责编:高剑榕

编辑:马 茜

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